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 시치료의
목적과 원리 |
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저자: 최소영
제목: 시치료의 목적과 원리
출처: 경기대학교 국제문화대학원 독서지도학전공
석사학위논문(2004)
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| 시치료의 목적 |
1) 자각과 표현능력 향상
시작품은 느낌을 자극하여 감정을 일으키고, 감성을 풍부하게 해 줌으로써 내담자가 반응하는 능력을 향상시킬 수 있다. 이는 자각과 표현으로 볼 수 있는데, 시를 읽거나 쓸 때 자신의 감정 상태에 대해 구체적으로 알 수 있다. 이를 시나 시적 글쓰기로 풀어낼 수 있으며 자신의 심리적 상태에 대해 자각(awareness)이 될 때 더욱 명료하게 표현(expression)할 수 있다.
2) 통합된 건강한 자아형성
자신을 있는 그대로 수용하거나 치료자가 내담자의 상태를 무조건적으로 수용하는 순간부터 치유가 시작된다고 볼 수 있다. 자신에게 너그러운 관대함(tolerance)과 자비롭고 따뜻한 마음(compassion)으로 공감하고, 진실되고 솔직하게(genuineness) 일치(congruence)되어 직면할 수 있어야 한다. 자신의 한계를 있는 그대로 수용(acceptance)하고 존중(regard)할 수 있을 때, 그리고 과정에서 치료사의 개입과 공감으로 자아가 조직화되고 통을 통해 건강한 자아를 회복하고 행복한 삶을 살 수 있다.
3) 상생하는(win-win) 대인관계 형성
나와 타자의 느낌과 욕구를 경청하고 상대방의 입장을 공감(empathy)할 수 있다면 서로 연결(connection)이 되어 유대감이 생긴다. 이는 서로를 존중하고 원만하고 창의적인 관계로 이어져 상생하는(win-win) 대인관계를 형성할 수 있다.
4) 자유롭고 풍요로운 삶 가꾸기
시치료를 통해 자신에 대해 좀 더 잘 이해하게 되고 무엇인가를 새롭게 통찰하게 되면, 타자와 세상을 보는 관점이 달라질 수 있어 변화(change)와 성장(growth)을 촉진한다. 또한 신뢰와 안정감을 회복하고 타자와 자아가 분리(separation)와 개별화(individuation)되어 자아가 조직화되고 탄력성을 가져 독립적인 존재로 자유롭고 풍요로운 삶을 가꿀 수 있다.
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| 시치료의 원리 |
시치료에 대한 원리는 American Handbook of Psychiatry 에 Heninger가 논하고 있다. 그 이론은 정신 치료적 환기방법과 카타르시스(ventilation and catharsis), 치료적 탐구과정(exploration), 지지적인 치료(support), 적극적인 숙달방법(active mastery), 이해하는 방법(understanding), 안전한 방법(safety) 등으로 다음과 같은 원리를 가지고 있다.
1) 환기방법과 카타르시스(ventilation and catharsis)
시치료는 내담자의 마음 깊숙한 곳에 자리한 감정이나 생각을 표출하도록 하는 환기(ventilation)라는 시원한 치료경험을 하게 한다. Heninger에 의하면 감정적 독액(emotion venom)을 배출시켜 정서세계를 정화시킨다고 하였다. 시를 통해 수용되지 않는 것들을 수용할 수 있고 감정적 독액을 배출할 수 있어서 속이 후련해진다.
2) 치료적 탐구과정(exploration)
시는 무의식의 세계, 심층내면의 세계까지 들어가 밝게 비쳐준다. 그래서 자신의 모습을 직면하여 깨닫게 하거나 갈등에 대해 명료하게 알게 하는 통찰력을 갖게 한다. 또한 시가 인간의 생각과 감정을 정직하고 가장 진실하게 표현할 수 있도록 하기 때문에 진실의 추구자(trust seeker)1)란 말로 지칭할 수 있다. 쓴 시를 통해 자신이 걸어갈 길을 반영해 준다.
3) 지지적인 정신치료(support)
시를 통해 자기생각과 감정을 다른 사람들과 공유하고 있다는 것을 깨닫게 된다, 보편화를 깨달을 수 있으며, 용기도 얻을 수 있고 자신감과 정신집중력을 증진시킨다. 시로부터 위로를 받고 자신을 버틸 힘을 얻게 된다. 시는 스스로에게 의사소통 할 수 있는 여지를 준다.
4) 활동적인 숙달방법(active mastery)
시를 읽으며 시적화자의 감정과 욕구에 동일시를 할 수 있다. 언어를 사용하여 감정을 변형시키기도 하고 가라앉히기도 하며 스스로 감정을 조절하는 힘을 가질 수 있다. 그러면서 지금까지 있을 수 없다거나 가질 수 없다고 생각하여 부인하고 억제한 감정, 수용할 수 없는 감정들을 시를 통해 표현하여 수용할 수 있도록 허용한다. 또한 다시 치료자의 도움으로 자기의 감정을 체험하도록 한다. 이러한 시적활동은 성숙과 성장을 촉진하는 경험이 될 수 있으며 개개인의 정체감을 강화시키기도 한다.
5) 이해하는 방법 (understanding)
시를 읽으며 시세계를 이해하게 되고 시인의 감정에 공감(empathy)하게 되면 더욱 자신에 대한 자기이해를 도울 수 있다. 시인의 이 세상을 이해하는 방법을 배워서 내담자에게 전달되는 교량역할을 하는 것이 시이고 그러한 과정을 이해하게 되면 내담자는 자기인식을 촉진하게 된다.
6) 안전한 방법(safety)
간접적인 방법으로 시라는 장막을 이용하여 받아들이기 어려운 생각이나 감정들을 안전한 분위기 속에서 표출하도록 도와준다. 표출하려는 충동과 감추려는 충동을 함께 만족할 수 있다. 시라는 모습으로 변형되어 불쾌한 갈등과 마주할 수도 있다. 문학이라는 미적인 방법으로 자신의 거칠거나 역동적인 내면세계를 부드럽게 표현할 수 있어서 안전한 방법이라고 말할 수 있다. 그러므로 시적도구를 쓰면 비난이나 평가, 수치심을 받지 않고도 소망을 표현할 수 있다.
또한 시치료의 원리로써 최소영(2004) 은 시를 쓰는 즐거움과 시적공간에 치료사와 내담자가 함께 머무는 것을 말하고 있다.
1) 즐거움(Pleasure)
시의 본질에 관한 입장에서 아리스토텔레스는 시의 정서적 가치에 역점을 두었다. 시의 기원을 모방에서 찾았고 모방은 인간의 본능이며 이 본능의 충족은 자연히 쾌락을 수반한다고 보았다. 즉, 시의 기원은 쾌락의 추구에서 비롯된 것이며 순수한 의미에서 예술적 쾌락이다. 카타르시스 역시 정서적 균형을 찾았을 때 얻는 쾌감으로 일종의 심리적 쾌락으로 볼 수 있다. 쾌락, 즉, 즐거움이 있을 때 본능적 욕구가 충족되어 신체 감각이 변화되는 감정적 순화가 가능하다. 시를 듣고, 읽고, 쓸 때 시의 내용에서, 시의 가락에서, 시의 이미지에서
잔잔한 혹은 격정적인 즐거움을 느낄 수 있다. 시를 통해 흔들리고 치우친 마음의 균형을 잡을 수 있는 것은 정서적 균형을 찾는 것이요. 이는 곧 즐거움을 느끼는 것이다.
2) 시적 공간(poetic space) 에서 함께 머물기(stay)
내담자의 감추어져 있고, 억눌리고 상처받은 내적 체험이 힘들어서 표현하기 어려운 상태에 정체 되어 있을 때, 혹은 그대로 방치된 핵심 감정을 재현하여 시를 통해 표현 하도록 할 때, 치료자는 그 순간을 견디고 기다려 주며 머무는 것이다. 혹은 치료자는 내담자에게 내면세계를 표현 하도록 촉진의 언어를 제공한다. 내담자는 촉진의 언어에 의해 자극을 받게 되면 스키마가 활성화 된다거나 자극된 단서에 의해 무의식적 생각이나 자각된 느낌이나 욕구에 대한 실마리를 찾아낼 수 있다. 이렇듯 치료자와 내담자간의 상호작용이 이루어지는 시적 공간(poetic space)에 함께 존재하는 것이다.
< 참고문헌 >
- 이무석 저,『정신분석에로의 초대』(서울: 이유출판사, 2003), pp.117-119.
- 현윤이,“정신병환자에 대한 詩治療 활용에 대한 연구”(숭실대학교 대학원 석사논문, 1992), p.9.
- J. J. Leedy, Poetry the Healer (Philadelphia: Lippincott,1973), p.10.
- 아리스토텔레스, 김재홍 역, 『시학』 (서울: 고려대학교출판부, 1998), p.172. |
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